Dear Muslims!
Our religion Islam commands one to earn one’s
living by lawful and legitimate means. She
considers every effort made in this cause
to be sacred. It prohibits all kinds
of business and commerce which do not seek the
pleasure of Allah, do not follow the
halal-haram line and which include lying, deception
and injustice.
Dear believers!
As in every field, professional life
also has morality. The basis of
Islamic business and professional morality
is righteousness and honesty. This is the sensitivity to
respect. It’s respect for work. It is about
protecting human dignity and public rights,
not endangering people’s safety.
Dear brothers and sisters !
Our daily lives are affected by everyone
we meet. Among us are
employees, employees,
employers and other people who
work in different fields. Whatever
work environment we
find ourselves in, we are obliged
to establish professional ethics.
Concerning the world of work, our
Prophet (saw) “Give the employee his salary before his
sweat dries. »
We must have sincere and friendly relations
with these people who work around
us. We must provide them with the means to
rest and worship, to
protect their health and to take all safety measures
at work.
Dear believers!
There are also responsibilities that
business and commercial life imposes on
workers and civil servants. Workers and
civil servants should carry out their work
in accordance with the advice of our Prophet
(saw). You must protect the workplace, property and
materials as if they were your property,
scrupulously respect safety rules
, and not endanger your life and that of
your colleagues.
Honorable Muslims!
So, let us cling to the
life-giving principles of Islam in our professional life. Let us give all our means for lawful and fair
trade .
Let’s add abundance and peace to
our lives with halal work and income.
Let us not forget that those who seek the
satisfaction of Allah and follow the good morals of
trade will both obtain their income in a
halal manner and obtain the satisfaction of our
Lord.
I end my speech by translating
the verses that I read at the beginning of my sermon:
“and that in truth, a man only obtains [the
fruit] of his efforts; and that his effort, in truth,
will be presented to him (on the Day of Judgment). Then
he will be fully rewarded. »
WORK ETHICS
Ethique du travail
Chers musulmans!
Notre religion l’Islam ordonne de gagner sa
vie par des moyens licites et légitimes. Elle
considère tout effort effectué dans cette cause
comme étant sacré. Elle interdit toutes sortes
d’affaires et de commerce qui ne recherchent pas la
satisfaction d’Allah, ne respectent pas la ligne
halal-haram et qui inclue le mensonge, la
tromperie et l’injustice.
Chers croyants !
Comme dans chaque domaine, la vie
professionnelle a aussi une morale. La base de la
morale commerciale et professionnelle de l’Islam
est la droiture et l’honnêteté. C’est la sensibilité à
respecter. C’est le respect du travail. Il s’agit de
protéger la dignité humaine et le droit public, et
non de mettre en danger la sécurité des personnes.
Chers frères et sœurs !
Notre quotidien est affecté par toutes les
personnes que nous rencontrons. Parmi nous se
trouvent des employés, des salariés, des
employeurs ainsi que d’autres personnes qui
travaillent dans différents domaines. Quelque soit
le milieu de travail dans lequel nous nous
trouvons, nous sommes dans l’obligation
d’instaurer l’éthique professionnelle.
Concernant le monde du travail, notre
Prophète (saw) « Donnez à l’employé son salaire avant que sa
sueur ne sèche. »
Nous devons avoir des relations sincères et
amicales avec ces personnes qui travaillent autour
de nous. Nous devons leur fournir les moyens pour
se reposer et réaliser leurs adorations, pour
protéger leur santé et prendre toutes les mesures de
sécurité au travail.
Chers croyants !
Il y a aussi des responsabilités que la vie
des affaires et du commerce impose aux
travailleurs et aux fonctionnaires. Les ouvriers et
les fonctionnaires devront effectuer leur travail
conformément aux conseils de notre Prophète
(saw). Il faut protéger le lieu de travail, les biens et
les matériaux comme s’il s’agissait de sa propriété,
respecter scrupuleusement les règles en matière de
sécurité, ne pas mettre en danger sa vie et celle de
ses collègues.
Honorables musulmans !
Alors, accrochons-nous aux principes
vivifiants de l’islam dans notre vie professionnelle.
Donnons tous nos moyens pour un commerce licite
et loyal. Ajoutons de l’abondance et de la paix à
nos vies avec le travail et les revenus halal.
N’oublions pas que ceux qui recherchent la
satisfaction d’Allah et suivent les bonnes mœurs du
commerce obtiendront à la fois leur revenu de
manière halal et obtiendront la satisfaction de notre
Seigneur.
Je termine mon discours par la traduction
des versets que j’ai lus au début de mon sermon :
« et qu’en vérité, l’homme n’obtient que [le
fruit] de ses efforts ; et que son effort, en vérité,
lui sera présenté (le jour du Jugement). Ensuite
il en sera récompensé pleinement. »
تغذية الحب الزوجي
لقد صعد الدرجات بقوة كبيرة لدرجة أنه كان من الصعب علي أن أصدق أن هذا الرجل تجاوز الثمانين من عمره، فهو يمتلك بالفعل حيوية شاب. ثم علمت السبب. ورغم أنه تزوج عام 1947، وهو في الثلاثينيات من عمره، فقد اعترف لي:
« لا أذكر أنني غضبت من زوجتي قط، ولا حتى مرة واحدة. ومن جهتها لم تغضب مني قط ولم أغضبها قط. وإذا كنت أعاني من الصداع، كان من المستحيل عليه أن ينام حتى أنام أنا شخصياً. »
ثم أضاف بانفعال:
« لا أستطيع أن أتخيل الذهاب إلى أي مكان، حتى للتسوق، دون أن ترافقني وتمسك بيدها. يبدو الأمر وكأننا عروسين. »
وعندما تعذر على زوجته الإنجاب بسبب مشكلة صحية، قال لها: “أنت أغلى عندي من الأطفال على أية حال. » قال لي: «طالما أنها تمشي على هذه الأرض، لا أستطيع أن أتخيل نفسي أتزوج امرأة أخرى. »
هذا الرجل هو مثال رائع على الإخلاص، والشعور الفريد الذي يستمر على مر السنين. لسوء الحظ، عندما ننظر إلى العلاقة التي يعيشها غالبية الأزواج من جميع الأعمار، ندرك أن علاقة هذا الرجل نادرة جدًا، بل إنها نوع من المثالية. وبطبيعة الحال، ليس مطلوبا منا أن نحقق مثل هذا المثل الأعلى.
ولا ينبغي لنا أن نتوقع أن يكون شريكنا المهم مثل هذا الرجل والمرأة عندما يكون لدينا الكثير من الأخطاء. الزواج هو اتحاد مبني على الحب والمودة. يقول الله في القرآن:
« ومن آياته خلق لكم أزواجا لتسكنوا إليهن. وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك دليلا لقوم يتفكرون.
[سورة 30: الآية 21]
ولهذا ينجذب الرجل للمرأة والعكس، وكأن كل شخص يبحث عن نصفه الآخر. ولما ماتت زوجة الفقيه الكبير أبو ربيعة دفنها بنفسه بيديه.
فلما عاد إلى بيته استسلم للألم وبكى بعينيه وهو يخاطب ربه قائلاً:
« الآن… حتى منزلي مات. البيت لا يعيش إلا للمرأة التي تعيش فيه. »
فالحب الزوجي يحتاج إلى جهود كبيرة من كلا الزوجين ليدوم ويبقى على قيد الحياة. إن صعوبات الحب الزوجي لا تكمن في الخلافات اليومية الصغيرة التي تشكل جزءاً من الحياة الزوجية كلها.
في الواقع، أحيانًا ما تعمل هذه المشاكل الصغيرة على إحياء العلاقة، مثل التوابل التي تضفي نكهة لذيذة على طبق لذيذ. المشكلة الحقيقية تكمن في ثلاثة أشياء:
1. عدم قدرة شخص على فهم الآخر. في الواقع، أحيانًا يواجه الشخص صعوبة في فهم نفسه.
2. عدم قدرة الشخص على التكيف مع الزواج نفسه ومواجهة التغيرات الناجمة عنه في نمط الحياة. يتوقع الكثير من الناس أن تظل حياتهم كما هي بمجرد الزواج.
3. المشكلة الأكثر شيوعاً هي عدم الإلتزام بالعلاقة، وكذلك غياب الرغبة العميقة في إستمرارها.
ولهذا السبب من الضروري أن يفهم الناس « قواعد اللعبة » عندما يتعلق الأمر بالحب الزوجي. وبما أن الحب الزوجي عرضة للمرض، وحتى للموت، فمن الضروري أن يعمل الأزواج باستمرار على إحيائه والحفاظ عليه.
يجب على الأزواج والزوجات احترام القواعد التالية:
1. يجب أن يعتادوا على قول أشياء إيجابية لبعضهم البعض، ومدح بعضهم البعض، والدعاء لبعضهم البعض. ويمكن للزوج أن يقول لزوجته: « لو كان علي أن أبدأ من جديد وأعود إلى سنوات شبابي، فلن أختار غيرك زوجةً لي ». وبطبيعة الحال، يمكن لزوجته أيضا أن تقول له أشياء مماثلة. إن كلمات المودة لها تأثير واضح على الإنسان، وخاصة النساء. وكثيراً ما يتم استخدامها كأسلحة من قبل رجال عديمي الضمير يسعون للاستيلاء على امرأة مملوكة لشخص آخر. الكلمات الحلوة تكسب قلوب النساء. وعلى الزوج أن يعتاد التحدث بمودة مع زوجته قبل أي شخص آخر.
2. يجب أن يعتاد الزوج والزوجة على القيام بهذه الأشياء الصغيرة التي تعني الكثير حقًا. إذا عاد الرجل إلى المنزل ووجد زوجته نائمة، يمكنه أن يغطيها ويضعها في السرير. قد يعتاد الزوج على الاتصال بزوجته من العمل فقط لإلقاء التحية وإعلامها بأنه يفكر فيها. إذا وجدت المرأة زوجها نائماً، فيمكنها تقبيله على جبهته، حتى لو ظنت أنه لن يشعر بذلك. في الواقع، حتى لو كان نائمًا، تظل حواسه متيقظة إلى مستوى معين ويمكنه أن يكون واعيًا تمامًا بلفتة المودة هذه. وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم على أهمية هذه اللفتات الصغيرة:
“…حتى قطعة الطعام التي تضعها في فم زوجتك. »
(صحيح البخاري وصحيح مسلم).
بل ربما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشير إلى نفقة الزوج من أجل قضاء حاجة زوجته. ومع ذلك، هناك سبب لاختياره التعبير عن الأمر بهذه الطريقة. والمهم أن نتذكر أن هذه كانت أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع أهله.
يتم تحديد كل هذه الإيماءات الصغيرة حسب أذواق وميول الأشخاص المعنيين. قد يستغرق الأمر بعض الوقت للتعود عليه، ولكن عندما يتعلق الأمر به، فإنه لا يتطلب الكثير من الجهد. قد يشعر الشخص غير المعتاد على هذا النوع من السلوك بالحرج حتى من سماع ذلك، وقد يفضل ترك الأمور كما هي بدلًا من بذل الجهد لتغييرها وتطبيق الأشياء التي تعتبرها سخيفة تمامًا.
ومع ذلك، يجب أن نكون على استعداد لإدخال عادات جديدة في حياتنا إذا كنا لا نريد أن تستمر مشاكلنا إلى الأبد.
3. يجب على الزوج والزوجة تخصيص أوقات معينة يمكنهما فيها التحدث مع بعضهما البعض دون مقاطعة. يمكنهم التحدث عن الماضي، وتذكر الأوقات الجيدة التي قضوها معًا، والتحدث عن هذه الأوقات، وإبقائها حاضرة في ذاكرتهم، كما لو أنهم مروا بها بالأمس. يمكنهم أيضًا التحدث عن المستقبل ومشاركة آمالهم وخططهم. وأخيراً، يمكنهم التحدث عن الحاضر، الجيد والسيئ، ومحاولة إيجاد حلول لحل مشاكلهم.
4. الحفاظ على الاتصال الجسدي الوثيق أمر صحي للعلاقة. ولا ينبغي أن تقتصر هذه الاتصالات على اللحظات الحميمة، بل يجب أن تكون حاضرة في جميع الأوقات، مثل عندما يكون الزوجان جالسين في غرفة المعيشة أو عند السير في الشارع. وهذا على الرغم من أنه لا يزال هناك رجال في مجتمعنا يخجلون من رؤيتهم في الأماكن العامة مع زوجاتهم بجانبهم.
5. يجب أن يكون الدعم العاطفي موجودًا دائمًا عندما يشعر أي من الزوجين بالحاجة إليه. عندما تكون المرأة حاملاً أو في فترة الحيض، فإنها قد تحتاج إلى بعض الدعم المعنوي من زوجها، وعلى الأخير أن يأخذ بعين الاعتبار الحالة التي تجد زوجته نفسها فيها. أثبت خبراء الطب أنه عندما تتعرض المرأة للحمل أو الدورة الشهرية أو نزيف ما بعد الولادة، فإنها يمكن أن تعاني من ضغوط نفسية يمكن أن تؤثر سلباً على سلوكها.
في مثل هذه الأوقات تحتاج الزوجة إلى دعم زوجها. إنها بحاجة إلى سماعه يقول كم تعني له وكم يحتاجها في حياته. وكذلك قد يحدث أن يمرض الزوج أو يواجه كل أنواع الصعوبات. ويجب على المرأة أن تأخذ هذه الأمور بعين الاعتبار. إذا أراد الناس أن تدوم علاقتهم، فيجب عليهم أن يجعلوا الشخص الآخر يشعر أنهم موجودون دائمًا لدعمه.
6. التعبير المادي عن الحب هو أيضاً أمر جيد. يمكن تقديم الهدايا حتى خارج المناسبات الخاصة مثل العيد؛ المفاجأة السارة مرحب بها دائمًا. الهدية المناسبة هي الهدية التي تعبر عن مشاعر المودة لدى مقدمها. ليس من الضروري أن تكون باهظة الثمن، ولكن يجب أن تحترم أذواق وشخصية الآخر؛ وبالتالي سيتم الاعتزاز به وحراسته بعناية لفترة طويلة.
7. يجب على الزوج والزوجة أن يتعلما أن يكونا أكثر تسامحا مع بعضهما البعض وأن يغضوا الطرف عن عيوب ونقاط ضعف بعضهما البعض. إن نسيان الأخطاء الصغيرة في الحياة اليومية وعدم ذكرها يجب أن يصبح طبيعة ثانية. والسكوت عن هذه التفاهات علامة حسن الخلق. جاءت امرأة ذات يوم فقالت لعائشة رضي الله عنها:
« عندما يعود زوجي إلى المنزل، يصبح مثل القطة. عندما يخرج، يبدو وكأنه أسد. ولا يسألني عما فعلت في ماله».
[صحيح البخاري وصحيح مسلم]
ويفسر ابن حجر كلامه على النحو التالي:
« يمكن أن يقصدوا أنه كريم ومتسامح للغاية. إنه لا يهتم بممتلكاته أو أمواله التي يجدها يستخدمها أفراد عائلته. وإذا أعاد أشياء لأهل البيت، فإنه لا يستفسر فيما بعد عما حدث لهم. ولا يقوم بالتمثيل في أخطاء أفراد عائلته؛ إنه بالأحرى متسامح ومتسامح. »
ليس من العدل أن نبالغ في عيوب الآخرين بينما نحن لا نرى إلا صفات أنفسنا. هناك مثل يقول مثل هذا:
« إن أحدكم يرى التراب في عين أخيه، وينسى التراب في عينيه. »
8. يجب أن يتفاهم الزوج والزوجة فيما يتعلق بمسؤولياتهما واهتماماتهما المشتركة، مثل تعليم الأبناء والعمل والسفر والنفقات وأي مسائل قد تشكل تهديداً للعلاقة بين الزوجين ولا يتم إدارتها بالطريقة الصحيحة.
9. يحتاج الزوج والزوجة إلى القيام بأشياء لإضفاء البهجة على علاقتهما. ويمكنهما قراءة كتب مثل سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) أو الاستماع إلى أشرطة الكاسيت التي ستمنحهما أفكارًا حول سبل إحياء حياتهما الزوجية وإثرائها. قد تختلف عاداتهم عندما يتعلق الأمر بالاسترخاء معًا، وتناول الطعام، وتزيين منزلهم، وفي طرق تفاعلهم، في الأماكن العامة والخاصة. هذه هي الأشياء التي تحافظ على العاطفة والاهتمام في العلاقة.
10. يجب حماية العلاقة من المؤثرات السلبية التي يمكن أن تؤثر عليها. من أسوأ الأمور مقارنة زوجك أو زوجتك بالآخرين. يميل الكثير من الرجال إلى مقارنة زوجاتهم بزوجات الآخرين.
حتى أن البعض يذهب إلى حد مقارنتها بتلك التي يرونها في المجلات أو على شاشات التلفزيون. تقارن النساء أيضًا أزواجهن بأزواج الآخرين، خاصة فيما يتعلق بأمور الثروة والجمال وتكرار قيامهن بالأنشطة الخارجية مع زوجاتهن.
كل هذه المقارنات غير الصحية تجعل الناس يشعرون بالسوء والمتوسط ويمكن أن تتأثر العلاقة بسرعة. إذا أردنا أن نقارن أنفسنا بالآخرين، علينا أن نفعل ذلك مع أولئك الذين هم أقل حظا منا. قال رسول الله :
« انظر إلى من هو أسفل منك، وليس إلى من هو فوقك. فهذا خير لكم، حتى لا تستصغروا نعم الله. »
[صحيح البخاري وصحيح مسلم]
لقد حان الوقت أن نتعلم كيف نعيش الواقع ونرضى بما كتبه الله لنا. ولا ينبغي لنا أن ننظر بعين الحسد إلى ما أعطاه الله للآخرين. حتى القليل الذي نملكه يمكن أن يعني الكثير إذا عرفنا كيفية استخدامه جيدًا والاستفادة منه. من المحتمل جدًا أن العديد من الأشخاص الذين يتحدثون عن سعادتهم الزوجية والذين يتفاخرون بزوجهم أو زوجاتهم لا يقولون الحقيقة تمامًا؛ إن الغرور فقط هو الذي يجعلهم يتكلمون. غالبًا ما يبدو العشب أكثر اخضرارًا من جانب جيراننا، ولكن فقط لأننا لا ننظر عن كثب بما فيه الكفاية.
الشيخ سلمان العودة
Nourishing marital love
He climbed the steps with so much energy that it was difficult for me to believe that this man was over eighty years old, he indeed possessed the vitality of a young man. Then I learned the reason. Although he had married in 1947, when he was in his thirties, he admitted to me:
“I don’t remember ever getting angry with my wife, not even once. And for her part, she never got angry with me and I never irritated her. And if I happened to suffer from a headache, it was impossible for him to sleep until I myself had fallen asleep. »
Then he added, with emotion:
“I can’t imagine going anywhere, even shopping, without her accompanying me and taking her by the hand. It’s like we’re newlyweds. »
When, due to a health problem, it became impossible for his wife to procreate, he said to her: “You are much more precious to me than children anyway. » He said to me: “As long as she walks this earth, I can never imagine myself marrying another woman. »
This man is a remarkable example of devotion, of a unique feeling that endures over the years. Unfortunately, when we consider the relationship that the majority of couples of all ages experience, we realize that this man’s relationship is a real rarity, and even a kind of ideal. Of course, we are not required to achieve such an ideal.
And we shouldn’t expect our significant other to be like this man and woman when we ourselves have so many faults. Marriage is a union based on love and affection. Allah says in the Quran:
“And among His signs He has created wives for you, so that you may live in peace with them. And He has placed affection and kindness between you. In this there is evidence for people who think.”
[Surah 30: verse 21]
This is why men are attracted to women and vice versa, as if each person was looking for their other half. When the wife of the great jurist Abu Rabi’ah died, he buried her himself, with his own hands.
But when he returned home, he succumbed to pain and, with tears in his eyes, wept while addressing his Lord:
“Now… even my house is dead. A house only lives for the woman who lives in it. »
Marital love requires great efforts on the part of both spouses to last and remain alive. The difficulties of marital love do not lie in the small daily disagreements that are part of all married life.
In fact, these little problems sometimes revive the relationship, like spices spice up a delicious dish. The real problem lies in three things:
1. The inability of one person to understand another. In fact, sometimes a person even has difficulty understanding themselves.
2. A person’s inability to adapt to marriage itself and cope with the resulting changes in lifestyle. Too many people expect their lives to remain the same once they get married.
3. The most common problem is the lack of commitment to the relationship, as well as the absence of the deep desire to make it last.
This is why it is necessary for people to understand “the rules of the game” when it comes to married love. Since marital love is subject to illness, and even death, it is imperative that couples continually work to revive and preserve it.
Husbands and wives must respect the following rules:
1. They must get into the habit of saying positive things to each other, complimenting each other and making invocations in favor of each other. A husband can say to his wife: “If I had to start all over again and go back to my younger years, I would choose no one other than you as my wife.” Of course, his wife can also tell him similar things. Words of affection have a definite effect on a person, especially women. They have also often been used as weapons by unscrupulous men seeking to appropriate a woman belonging to another. Sweet words win the hearts of women. A husband should make it a habit to speak affectionately to his wife before anyone else does.
2. Husband and wife should get into the habit of doing those little things that really mean a lot. If a man comes home and finds his wife sleeping, he can cover her and tuck her into bed. A husband may make a habit of calling his wife from work just to say hello and to let her know he is thinking of her. If a woman finds her husband dozing, she can kiss him on the forehead, even if she thinks he will not be aware of it. In fact, even if he is sleeping, his senses remain alert to a certain level and he can be perfectly aware of this gesture of affection. The Prophet (sallAllahu ‘alayhi wa salam) emphasized the importance of these small gestures:
“…even the piece of food you put in your wife’s mouth. »
(Sahih Bukhari and Sahih Mouslim).
In fact, it may well be that the Prophet (sallAllahu ‘alayhi wa salam) wanted to refer to the husband’s expenses aimed at meeting the needs of his wife. However, there is a reason why he chose to express it this way. What is important to remember is that this was the way of the Prophet (sallAllahu ‘alayhi wa salam) to behave with his family.
All these little gestures are determined by the tastes and inclinations of the people involved. It may take a little getting used to, but when it comes down to it, it doesn’t take that much effort. A person who is not used to this type of behavior may even feel embarrassed to even hear about it, and may prefer to leave things as they are rather than make the effort to change. and to apply things that she considers completely ridiculous.
Even so, we must be willing to introduce new habits into our lives if we don’t want our problems to last forever.
3. Husband and wife should set aside certain times during which they can talk to each other without being interrupted. They can talk about the past, remember the good times they had together, talk about these times, keep them fresh in their memory, as if they had been experienced yesterday. They can also talk about the future, share their hopes and their plans. Finally, they can talk about the present, the good and the bad, and try to find solutions to solve their problems.
4. Keeping close physical contact is healthy for the relationship. These contacts should not be restricted to intimate moments, but be present at all times, such as when the couple is sitting in the living room or when walking down the street. n And this, even though there are still men in our society who are ashamed to be seen in public with their wife by their side.
5. Emotional support should always be there when either spouse feels the need. When the woman is pregnant or in her menstrual period, she may need some moral support from her husband, and the latter should take into consideration the state in which his wife finds herself. Medical experts have shown that when a woman experiences pregnancy, menstruation, or postpartum bleeding, she can suffer from psychological stress that can negatively affect her behavior.
It is at times like these that the wife needs the support of her husband. She needs to hear him say how much she means to him and how much he needs her in his life. Likewise, it may happen that the husband falls ill or faces all kinds of difficulties. The woman must take these things into consideration. If people want their relationship to last, they must make the other person feel that they are always there to support him or her.
6. The material expression of love is also a good thing. Gifts can be given even outside of special occasions like Eid; a pleasant surprise is always welcome. An appropriate gift is one that expresses the feelings of affection of the giver. It does not have to be expensive, but it must respect the tastes and personality of the other; it will thus be cherished and carefully guarded for a long time.
7. Husband and wife should learn to be more tolerant of each other and turn a blind eye to each other’s faults and weaknesses. Forgetting the small mistakes of everyday life and not even mentioning them should become second nature. Silence, regarding these trivialities, is a sign of noble character. Once, a woman came and said to Aisha (Radi-Allahu anhu):
“When my husband comes home, he becomes like a cat. When he goes outside, he looks like a lion. And he does not question me about what I did with his property.”
[Sahih Bukhari and Sahih Muslim]
Ibn Hajar explains his words this way:
“They can mean that he is very generous and tolerant. He doesn’t make a big deal about his possessions or money that he finds being used by his family members. If he brings things back for the household, he does not inquire later about what happened to them. He does not make a drama of the faults of his family members; he is rather forgiving and tolerant. »
It is unfair to dramatize the faults of others while we only see the qualities of ourselves. There is a saying that goes like this:
“One of you sees the dust in his brother’s eyes while he forgets the dirt in his own. »
8. Husband and wife should come to an understanding regarding their common responsibilities and concerns, such as children’s education, work, travel, expenses and any issues that may pose a threat to the couple’s relationship They are not managed in the right way.
9. Husband and wife need to do things to brighten up their relationship. They can read books such as the Sira of the Prophet (sallAllahu ‘alayhi wa salam) or listen to cassettes which will give them ideas on ways to revive and enrich their married life. They may vary their habits when it comes to relaxing together, eating, decorating their home, and in the ways they interact, both in public and in private. These are the things that keep the passion and interest alive in a relationship.
10. The relationship must be protected from negative influences that can affect it. One of the worst is comparing your husband or wife to others. Many men tend to compare their wives to those of others.
Some even go so far as to compare them with those they see in magazines or on television. Women also compare their husbands with those of others, especially in matters of wealth, beauty and the frequency with which they do outdoor activities with their wives.
All these unhealthy comparisons make people feel bad and mediocre and the relationship can quickly be affected. If we want to compare ourselves to others, we must do so with those who are less fortunate than us. The Messenger of Allah said:
“Look at those below you, not those above you. This is better for you, so that you do not minimize the blessings of Allah. »
[Sahih Bukhari and Sahih Muslim]
It is high time that we learn to live in reality and be satisfied with what Allah has decreed for us. We should not look with envy on what Allah has given to others. Even the little we have can mean a lot if we know how to use it well and take advantage of it. It is quite possible that many of the people who talk about their marital happiness and who brag about their husband or wife are not entirely telling the truth; it is only vanity that makes them speak. The grass often seems greener on our neighbor’s side, but only because we don’t look closely enough.
Shaykh Salman al-Awdah
Nourrir l’amour conjugal
Il gravit les marches avec tant d’énergie qu’il me fut difficile de croire que cet homme avait plus de quatre-vingt ans, il possédait en effet une vitalité de jeune homme. Puis j’en appris la raison. Bien qu’il se fût marié en 1947, au moment où il abordait la trentaine, il m’avoua :
« Je ne me rappelle pas m’être jamais fâché contre ma femme, pas même une seule fois. Et de son côté, elle ne s’est jamais fâchée contre moi et je ne l’ai jamais irritée. Et s’il m’arrivait de souffrir d’un mal de tête, il lui était impossible de dormir avant que je ne me fusse moi-même endormi. »
Puis il ajouta, avec émotion :
« Je ne peux m’imaginer aller quelque part, même faire mes courses, sans qu’elle ne m’accompagne et que je ne la prenne par la main. C’est comme si nous étions de jeunes mariés. »
Lorsque, à cause d’un problème de santé, il devint impossible à sa femme de procréer, il lui dit : « Tu m’es de toute façon beaucoup plus précieuse que des enfants. » Il me dit : « Tant qu’elle marchera sur cette terre, je ne pourrai jamais m’imaginer épousant une autre femme. »
Cet homme est un remarquable exemple de dévotion, d’un sentiment unique qui perdure au fil des ans. Malheureusement, lorsque nous considérons la relation que vivent la majorité des couples de tous âges, nous nous rendons compte que la relation de cet homme est une véritable rareté, et même une sorte d’idéal. Bien entendu, nous ne sommes pas tenus d’atteindre un tel idéal.
Et nous ne devrions pas attendre de notre tendre moitié qu’il ou elle soit comme cet homme et cette femme alors que nous avons nous-mêmes tant de défauts. Le mariage est une union fondée sur l’amour et l’affection. Allah dit, dans le Coran :
« Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles. Et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté.Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent »
[ Sourate 30 : verset 21 ]
C’est d’ailleurs pour cette raison que l’homme est attiré par la femme et inversement, comme si chaque personne était à la recherche de son autre moitié. Lorsque la femme du grand juriste Abou Rabi’ah décéda, il l’enterra lui-même, de ses propres mains.
Mais lorsqu’il revint chez lui, il succomba à la douleur et, les larmes aux yeux, pleura en s’adressant à son Seigneur :
« Maintenant … même ma maison est morte. Une maison ne vit que pour la femme qui l’habite. »
L’amour conjugal requiert de grands efforts de la part des deux époux pour durer et demeurer vivant. Les difficultés de l’amour conjugal ne résident pas dans les petits désaccords quotidiens qui font partie de toute vie de couple.
En fait, ces petits problèmes revivifient parfois la relation, comme les épices relèvent un savoureux plat. Le véritable problème réside dans trois choses:
1. L’incapacité d’une personne à comprendre l’autre. En fait, il arrive même qu’une personne ait de la difficulté à se comprendre elle-même.
2. L’incapacité d’une personne à s’adapter au mariage comme tel et à faire face aux changements qui en découlent au niveau du mode de vie. Trop de personnes s’attendent à ce que leur vie demeure la même une fois mariées.
3. Le problème le plus répandu est l’absence d’engagement par rapport à la relation, ainsi que l’absence du désir profond de la faire durer.
C’est pourquoi il est nécessaire que les gens comprennent « les règles du jeu » lorsqu’il s’agit d’amour conjugal. Puisque l’amour conjugal est sujet à la maladie, et même à la mort, il est impératif que les couples travaillent en permanence à le revivifier et à le préserver.
Maris et femmes doivent respecter les règles suivantes :
1. Ils doivent prendre l’habitude de se dire des choses positives, de se faire des compliments et de faire des invocations en faveur de l’autre. Un mari peut dire à sa femme :«Si tout était à recommencer et que je revenais en arrière, à mes jeunes années, je ne choisirais pour femme nulle autre que toi». Bien sûr, sa femme peut également lui dire des choses similaires. Les paroles d’affection ont un effet certain sur une personne, surtout sur les femmes. Ils ont d’ailleurs été souvent utilisés comme armes par des hommes sans scrupules cherchant à s’approprier une femme appartenant à autrui. Les douces paroles gagnent le coeur des femmes. Un mari devrait prendre l’habitude de parler à sa femme de façon affectueuse avant que quelqu’un d’autre ne le fasse.
2. Mari et femme devraient prendre l’habitude de faire ces petites choses qui, au fond, représentent beaucoup. Si un homme rentre chez lui et trouve sa femme endormie, il peut la couvrir et la border dans son lit. Un mari peut prendre l’habitude d’appeler sa femme de son travail juste pour dire bonjour et pour qu’elle sache qu’il pense à elle. Si une femme trouve son mari assoupi, elle peut l’embrasser sur le front, même si elle croit qu’il n’en aura pas conscience. En fait, même s’il dort, ses sens restent alertes jusqu’à un certain niveau et il peut parfaitement être conscient de ce geste d’affection. Le prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) a souligné l’importance de ces petits gestes :
« … même le morceau de nourriture que vous mettez dans la bouche de votre femme. »
(Sahih Boukhari et Sahih Mouslim).
En fait, il se peut fort bien que le prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) ait voulu faire allusion aux dépenses du mari visant à combler les besoins de sa femme. Néanmoins, il y a une raison pour laquelle il a choisi de l’exprimer de cette façon. Ce qu’il est important de retenir, c’est que c’était là la façon du prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) de se comporter avec sa famille.
Tous ces petits gestes sont déterminés par les goûts et les inclinations des personnes concernées. Cela peut demander un peu de temps pour s’y habituer, mais au fond, cela ne demande pas tant d’efforts. Une personne qui n’est pas habituée à ce genre de comportement peut même se sentir gênée ne serait-ce que d’en entendre parler, et elle peut préférer laisser les choses telles qu’elles sont plutôt que de faire l’effort de changer et d’appliquer des choses qu’elle juge complètement ridicules.
Malgré tout, nous devons être disposés à introduire de nouvelles habitudes dans nos vies si nous ne voulons pas que nos problèmes durent éternellement.
3. Mari et femme doivent se réserver certains moments durant lesquels ils peuvent se parler sans être interrompus. Ils peuvent parler du passé, se rappeler des bons moments qu’ils ont vécus ensemble, parler de ces moments, les garder frais à la mémoire, comme s’ils avaient été vécus la veille. Ils peuvent aussi parler d’avenir, partager leurs espoirs et leurs projets. Enfin, ils peuvent parler du présent, du bon et du mauvais, et tenter de trouver des solutions pour régler leurs problèmes.
4. Garder un contact physique étroit est sain pour la relation. Ces contacts ne devraient pas être restreints aux moments intimes, mais être présents à tous moments, comme lorsque le couple est assis dans le salon ou lorsqu’il marche dans la rue. n Et ce, même s’il existe encore des hommes, dans notre société, qui ont honte d’être vus en public avec leur femme à leurs côtés.
5. Le soutien émotif devrait toujours être présent lorsque l’un des deux époux en ressent le besoin. Lorsque la femme est enceinte ou dans sa période menstruelle, elle peut avoir besoin d’un certain soutien moral de la part de son mari, et ce dernier devrait prendre en considération l’état dans lequel se trouve sa femme. Les experts médicaux ont démontré que lorsque la femme subit une grossesse, des menstruations, ou des saignements post-partum, elle peut souffrir d’un stress psychologique qui peut affecter de façon négative son comportement.
C’est dans des moments comme ceux-là que la femme a besoin du soutien de son mari. Elle a besoin de l’entendre dire à quel point elle compte pour lui et à quel point il a besoin d’elle dans sa vie. De même, il peut arriver que le mari tombe malade ou qu’il soit confronté à toutes sortes de difficultés. La femme doit prendre ces choses en considération. Si les gens veulent que leur relation dure, ils doivent faire sentir à l’autre qu’ils sont toujours là pour le ou la soutenir.
6. L’expression matérielle de l’amour est aussi une bonne chose. Des cadeaux peuvent être offerts, même en dehors des occasions spéciales comme l’Aïd; une agréable surprise est toujours bienvenue. Un cadeau approprié est un cadeau qui exprime les sentiments d’affection de celui qui l’offre. Il n’est pas nécessaire qu’il soit dispendieux, mais il doit respecter les goûts et la personnalité de l’autre; il sera ainsi longtemps chéri et précieusement gardé.
7. Mari et femme doivent apprendre à être plus tolérants l’un envers l’autre et à fermer les yeux sur les défauts et les faiblesses de l’autre. Oublier les petites erreurs de la vie courante et ne pas même les mentionner devrait devenir une seconde nature. Le silence, relativement à ces futilités, est un signe de noble caractère. Une fois, une femme est venue dire à Aïcha (Radi-Allahu anhu) :
«Lorsque mon mari rentre à la maison, il devient comme un chat. Lorsqu’il sort à l’extérieur, il ressemble à un lion. Et il ne m’interroge pas sur ce que j’ai fait de ses biens.»
[ Sahih Boukhari et Sahih Mouslim ]
Ibn Hajar explique ses paroles de cette façon :
« Elles peuvent signifier qu’il est très généreux et tolérant. Il ne fait pas tout un plat au sujet de ses biens ou de son argent qu’il trouve utilisés par les membres de sa famille. S’il rapporte des choses pour la maisonnée, il ne s’enquiert pas, plus tard, de ce qu’elles sont devenues. Il ne fait pas un drame des défauts des membres de sa famille; il est plutôt indulgent et tolérant. »
Il est injuste de dramatiser les défauts des autres cependant que de nous-mêmes, nous ne voyons que les qualités. Il y a un dicton qui va comme suit :
« L’un d’entre vous voit la poussière dans les yeux de son frère tandis qu’il oublie la saleté dans les siens. »
8. Mari et femme doivent parvenir à une entente en ce qui concerne leurs responsabilités et leurs soucis communs, comme l’éducation des enfants, le travail, les voyages, les dépenses et tous les problèmes qui peuvent constituer une menace pour relation du couple s’ils ne sont pas gérés de la bonne façon.
9. Mari et femme ont besoin de faire des choses pour égayer leur relation. Ils peuvent lire des livres tel la Sira du prophète (sallAllahou ‘alayhi wa salam) ou écouter des cassettes qui leur donneront des idées sur les façons de revivifier leur vie conjugale et de l’enrichir. Ils peuvent varier leurs habitudes lorsqu’il s’agit de se relaxer ensemble, de manger, de décorer leur maison, et dans leurs façons d’interagir, tant en public que dans l’intimité. Ce sont là des choses qui gardent la passion et l’intérêt en éveil dans une relation de couple.
10. La relation doit être protégée des influences négatives qui peuvent l’affecter. L’une des pires qui soit est le fait de comparer son époux ou épouse aux autres. Beaucoup d’hommes ont tendance à comparer leur femme à celles des autres.
Certains vont même jusqu’à les comparer avec celles qu’ils voient dans les magazines ou à la télévision. Les femmes aussi comparent leur mari avec ceux des autres, surtout en matière de richesses, de beauté et sur la fréquence avec laquelle ils font des activités extérieures avec leur épouse.
Toutes ces comparaisons malsaines amènent les gens à se sentir mal et médiocres et la relation peut s’en trouver rapidement affectée. Si nous tenons à nous comparer aux autres, nous devons le faire avec ceux qui sont moins pourvus que nous. Le Messager d’Allah a dit :
« Regardez ceux qui sont en-dessous de vous et non pas ceux qui sont au-dessus. Cela est meilleur pour vous, afin que vous ne minimisiez pas les bienfaits d’Allah. »
[ Sahih Boukhari et Sahih Mouslim ]
Il est grand temps que nous apprenions à vivre dans la réalité et à être satisfaits de ce qu’Allah a décrété pour nous. Nous ne devons pas considérer avec envie ce qu’Allah a donné aux autres. Même le peu que nous avons peut signifier beaucoup si nous savons bien l’utiliser et en tirer profit. Il est fort possible que plusieurs des personnes qui parlent de leur bonheur conjugal et qui se vantent de leur mari ou de leur femme ne disent pas tout à fait la vérité; ce n’est que la vanité qui les fait parler. L’herbe nous semble souvent plus verte chez le voisin, mais seulement parce que nous ne la regardons pas d’assez près.
Shaykh Salman al-Awdah
اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا
قال سيدنا رسول الله ﷺ في خطبة الوداع: «..أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ..». [أخرجه الترمذي] وعند مسلم: «..فَاتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ..». أراد النبي ﷺ بهذه الوصية الغالية أن يحفظ المجتمع كله بصيانة المرأة وتكريمها؛ فهي شقيقة الرجل، وقوام الأسرة المسلمة؛ لهذا خصَّها ﷺ بالوصية في خطبة الوداع، أكبر وأعرق محفل إسلامي يخص عبادة من أعتق وأعظم العبادات على مر التاريخ. ففي هذه الوصية بيّن النبي ﷺ نظرة الإسلام الراقية للمرأة، وللعلاقة الأسرية التي اعتبارها آية ونعمة تستوجب الشكر. فذكَّر الأزواج بأن نساءهم أمانات عندهم، وحق الأمانة هو حفظها وصيانتها والقيام على مصالحها، ورَبَط النبي ﷺ في وصيته بين المرأة وتقوى الله سبحانه، والتقوى هي امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه. وقول سيدنا رسول الله ﷺ: «وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللهِ» يدل على أن الميثاق الذي أُحلَّت به علاقة الزوج بزوجته هو ميثاق عظيم غليظ؛ ينبغي أن تكون معاملة الرجل امرأته وحسْن عشرتها على قدر غِلَظ وعِظَم هذا الميثاق. وكل هذه أمور أصَّلها الإسلام في نفوس أتباعه، وأكدها رسول الله ﷺ في خطبة وداعه.
azhar.com
Islam rejects any form of aggression
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Merciful.
Any harm to civilians is strictly prohibited in Islam. In this stadium, the Prophet Mohammad (PBUH) said: “Whoever points a gun at his brother, the angels invoke a curse on him even if he is his real brother as long as he does not abandon him)”. It is well known that raping, attacking and terrorizing Muslims are not approved by the Prophet of Islam who, in this regard, said “It is not permitted for a Muslim to frighten another Muslim”. That said, he forbade even simple frightening of a Muslim.
Note that he who commits violent acts and fierce attacks against Muslims is, in fact, fighting Allah and his Messenger and spreading corruption on earth and thus deserves the punishment of the oppressors in the Here below and the harsh punishment in the Hereafter. ‘beyond. In his Farewell sermon, Prophet Muhammad (PBUH) emphasized the sanctity of people’s lives and blood in order to ensure the stability and security of people: Your blood, your property and your honors are also sacred and inviolable than the holiness of this day, in this month and in this city.
And Anyone who bears arms against us with the aim of frightening, killing or terrorizing us is in fact following neither our path nor our religion. Thus the Prophet said: “He who bears arms against us is not one of us.”
Therefore, we must refrain from all forms of violence, extremism and terrorism and denounce and punish all those who commit such acts which are absolutely prohibited by Islamic Shari’ah in order to get rid of all corrupters and aggressors in our country. Company.
And Allah is our best Guarantor!
L’islam refuse toute forme d’agression
Au nom d’Allah, le tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Toute atteinte portée aux civils est strictement interdite en Islam. Dans ce stade, le Prophète Mohammad (PSSL) a dit : « Celui qui pointe une arme vers son frère, les anges lui invoquent la malédiction même s’il est son vrai frère tant qu’il ne l’abandonne pas) ». Il est bien notoire que violer, agresser et terroriser les musulmans ne sont pas approuvés par le Prophète de l’Islam qui a, à ce propos, dit « Il n’est pas permis à un Musulman d’effrayer un autre Musulman ». Cela dit, il a interdit même le simple effroi fait à un musulman.
A noter que celui qui fait des actes violents et des attentats féroces contre les musulmans combat, en fait, Allah et son Messager et répand la corruption sur terre et mérite ainsi la punition des oppresseurs dans l’Ici-bas et le dur châtiment dans l’au-delà. Dans son sermon d’Adieu, le Prophète Muhammad (PSSL) a souligné le caractère sacré de la vie et du sang des gens afin d’assurer la stabilité et la sécurité des gens: Vos sangs, vos biens et vos honneurs sont aussi sacrés et inviolables que la sainteté de ce jour, en ce mois et en cette ville.
Et Quiconque porte des armes contre nous dans le but de nous effrayer, de nous tuer ou de nous terroriser ne suit en fait ni notre chemin ni notre religion. C’est ainsi que le Prophète a dit: « Celui qui porte des armes contre nous, n’est pas l’un de nous. »
Par conséquent, nous devons nous abstenir de toute forme de violence, d’extrémisme et de terrorisme et dénoncer et punir tous ceux qui commettent de tels actes qui sont absolument interdits par la chariʻa islamique afin de se débarrasser de tous les corrupteurs et agresseurs dans notre société.
Et Allah est notre meilleur Garant!
Ramadan Night 30 (Nafila)
4 rakkas, or 2 sallama.
In each rakka, one must recite the fatiha 1 time and “Khoul ya ayouhal kafirouna” 25 times.
Whoever does this will be safe from the torments of hell and separated from the wicked.
He will pass into Paradise like lightning. His relatives and friends will have their sins forgiven in his favor.
Ramadan Night 29 (Nafila)
6 rakkas, or 3 sallama.
In each rakka, one must recite the fatiha 1 time and “Khoul hou allahu ahad” 10 times. For whoever did this, 70,000 diamond buildings will be built for him in Paradise.
This will be rewarded.