Le Prophète ﷺ a dit :

« Le pire des gens auprès d’Allah au Jour de la Résurrection est l’homme qui a eu des rapports intimes avec son épouse, puis divulgue ce qui s’est passé entre eux. »
(Rapporté par Muslim, hadith n°1437)


🧭 Explication :

Ce hadith met en garde contre un comportement grave : divulguer les secrets de l’intimité conjugale.

🔹 Le contexte :
L’intimité entre époux est un lien sacré, protégé par la pudeur et le respect mutuel. Ce qui se passe dans la chambre conjugale fait partie des confidences les plus profondes entre deux personnes.

🔹 Le blâme du Prophète ﷺ :
Il qualifie ce comportement de pire au Jour du Jugement, car cela trahit la confiance de l’épouse (ou de l’époux) et expose une chose qu’Allah a voulu discrète et protégée.

🔹 Pourquoi c’est grave ?

  • Cela peut provoquer la honte, l’embarras ou l’humiliation du conjoint.
  • Cela banalise la sexualité dans la société et ouvre la porte aux mauvais comportements.
  • Cela détruit la confiance dans le couple.
  • Cela peut ressembler à une forme de « ghiba » (médisance) ou « fahisha » (indécence).

الإسلام والقروض البنكية: معضلة في فترة العيد

مع اقتراب عيد الأضحى، يواجه العديد من المسلمين إغراءً متزايدًا: اللجوء إلى القروض البنكية لتغطية نفقات العيد. شراء الأضاحي، تحضير الولائم، تقديم الهدايا للأقارب… كل هذه المصاريف تدفع البعض إلى التفكير في الاستدانة. لكن، ماذا يقول الإسلام عن ذلك؟

تحريم الربا (الفائدة البنكية)

الإسلام يحرم الربا تحريمًا قاطعًا، إذ يعتبر استغلالًا جائرًا وعائقًا للتوازن الاقتصادي. يقول الله تعالى في القرآن الكريم:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۝ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ﴾
(سورة البقرة، 278-279)

كما لعن النبي محمد ﷺ آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، مما يدل على أن التعامل بالفائدة البنكية محرم بوضوح، وعلى المسلم تجنبه حتى في الأوقات الصعبة.

بدائل إسلامية للقروض البنكية

أمام هذا التحدي، يمكن للمسلمين الراغبين في التمسك بدينهم البحث عن حلول بديلة، منها:

  1. الادخار والتخطيط المسبق
    • تخصيص جزء من الدخل مسبقًا لتجنب الحاجة إلى الاقتراض.
  2. القرض الحسن
    • يمكن لأحد الأقارب أو الجمعيات الإسلامية تقديم قرض حسن دون فوائد لمن يحتاج.
  3. الخدمات المصرفية الإسلامية
    • توفر بعض البنوك معاملات متوافقة مع الشريعة الإسلامية، مثل المرابحة والمضاربة، كبديل للقروض الربوية.
  4. الاقتصاد في الإنفاق
    • العيد مناسبة روحية واجتماعية، وليس وقتًا للإسراف. من الأفضل الالتزام بالضروريات والعيش في حدود الإمكانيات المتاحة.

العيد مناسبة للإيمان وليس للديون

يجب أن يبقى العيد احتفالًا روحيًا وأسريًا خاليًا من الأعباء المالية والديون المحرمة. بدلاً من اللجوء إلى القروض البنكية ذات الفوائد، من الحكمة البحث عن بدائل شرعية والالتزام بالإنفاق الرشيد.

نسأل الله أن يجعل عيدكم مباركًا وخاليًا من الديون. عيد مبارك!

Islam and Bank Loans: A Dilemma During Eid

As Eid approaches, many Muslims face a growing temptation: taking out a bank loan to cover festive expenses. Preparing meals, and giving gifts to loved ones—these costs push some to consider credit. But what does Islam say about this?

The Prohibition of Riba (Bank Interest)

Islam strictly forbids riba (usury or interest), which is considered unjust exploitation and a disruption of economic balance. Allah says in the Qur’an:

« O you who have believed, fear Allah and give up what remains [due to you] of interest, if you should be believers. And if you do not, then be informed of a war [against you] from Allah and His Messenger. »
(Surat Al-Baqarah, 2:278-279)

The Prophet Muhammad (ﷺ) also cursed those who engage in, record, or witness riba-based transactions. This consensus clearly shows that bank interest is forbidden, and Muslims should avoid it, even under financial pressure.

Islamic Alternatives to Bank Loans

Faced with this dilemma, Muslims who wish to adhere to their faith can consider several solutions:

  1. Saving and Planning Ahead
    • Setting aside money in advance to avoid relying on credit.
  2. Interest-Free Loans (Qard Hassan)
    • In the spirit of Islamic solidarity, a relative or an organization may offer an interest-free loan to someone in need.
  3. Islamic Banking
    • Many financial institutions offer Sharia-compliant financing based on profit-sharing or investment models, such as Murabaha or Mudaraba.
  4. Living Within One’s Means
    • Eid is a time for spirituality and togetherness, not excessive spending. It is best to maintain a simple lifestyle within one’s financial limits.

Eid, a Time for Faith, Not Debt

Eid should remain a spiritual and family-oriented celebration, free from financial burdens and unlawful debts. Instead of giving in to the temptation of interest-based loans, it is wiser to seek alternatives that align with Islamic principles and practice mindful spending.

May Allah make this Eid blessed and debt-free for all Muslims. Eid Mubarak!

Islam et Prêt Bancaire : Un Dilemme en Période de l’Eid

À l’approche de l’Eid, de nombreux musulmans sont confrontés à une tentation grandissante : souscrire à un prêt bancaire pour couvrir les dépenses festives. Les préparatifs pour les repas, les cadeaux aux proches… autant de dépenses qui poussent certains à envisager des crédits. Mais qu’en dit l’islam ?

L’interdiction du Riba (intérêt bancaire)

L’islam interdit formellement le riba (intérêt usuraire), considéré comme une exploitation injuste et une entrave à l’équilibre économique. Allah dit dans le Coran :

« Ô les croyants ! Craignez Allah et renoncez au reliquat du riba, si vous êtes croyants. Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son Messager. »
(Sourate Al-Baqara, 2:278-279)

Le Prophète Muhammad (ﷺ) a également maudit celui qui pratique, écrit ou témoigne un contrat de riba. Ce consensus montre clairement que l’intérêt bancaire est illicite et qu’un musulman doit l’éviter, même en période de forte pression financière.

Les alternatives islamiques aux prêts bancaires

Face à ce dilemme, plusieurs solutions existent pour les musulmans désireux de respecter les préceptes de leur religion :

  1. L’épargne et la planification
    • Prévoir ses dépenses bien à l’avance et mettre de côté un montant régulier pour éviter le recours au crédit.
  2. Le prêt sans intérêt (Qard Hassan)
    • Dans l’esprit de solidarité islamique, un proche ou une association peut accorder un prêt sans intérêt à quelqu’un en difficulté.
  3. Les banques islamiques
    • De nombreuses institutions proposent des financements conformes à la charia, basés sur des partenariats ou des investissements sans riba (ex. : Mourabaha, Moudaraba).
  4. Se contenter du nécessaire
    • L’Eid est un moment de spiritualité et de partage, et non de surconsommation. Il vaut mieux privilégier un mode de vie simple en fonction de ses moyens.

L’Eid, une occasion de foi et non d’endettement

L’Eid doit rester une fête spirituelle et familiale, loin des contraintes financières et de l’endettement illicite. Plutôt que de céder à la tentation des prêts bancaires avec intérêts, il est préférable d’opter pour des alternatives conformes à l’islam et de faire preuve de sagesse dans ses dépenses.

Qu’Allah facilite à tous les musulmans une fête bénie et sans dettes. Eid Mubarak !

الأدعية الأساسية لشهر رمضان

رمضان هو شهر الدعاء، والتوبة، والرحمة، والعتق من النار. تتضاعف فيه الحسنات بلا حدود. لذا، يجب أن نستغل هذا الشهر لنرتقي روحيًا. إليكم بعض الأدعية لتعلمها وتلاوتها خلال هذا الشهر المبارك.

١ – دعاء رؤية هلال رمضان

اللَّهُ أَكْبَر اللّهُمَّ أَهِلَّـهُ عَلَيْـنا بِالأمْـنِ وَالإيمـان والسَّلامَـةِ والإسْلام، وَالتَّـوْفيـقِ لِما تُحِـبُّ رَبَّنـا وَتَـرْضـى رَبُّنـا وَرَبُّكَ الله

« الله أكبر! اللهم أهلّه علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى. ربنا وربك الله. »

٢ – دعاء الإفطار

اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت وبك آمنت وعليك توكلت

« اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، وبك آمنت، وعليك توكلت. »

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّه

« ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله. »

٣ – دعاء ليلة القدر

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

« اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. »

٤ – دعاء يوم العيد أثناء الذهاب إلى المصلى

اللَّهُ أَكْبَر، اللَّهُ أَكْبَر، لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَر، اللَّهُ أَكْبَر وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

« الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد. »

٥ – دعاء الضيف لصاحب البيت

أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة الأخيار، وأفطر عندكم الصائمون

« أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة الأخيار، وأفطر عندكم الصائمون. »

٦ – تهنئة يوم العيد

تقبل الله منا ومنكم

« تقبل الله منا ومنكم. »

يتمنى لكم فريق مسلم هاندس فرنسا رمضانًا مباركًا. نسأل الله أن يمنحكم الخير والتقوى والسكينة.

Essential Invocations for the Month of Ramadan

Ramadan is the month of supplications, repentance, mercy, and liberation from the Fire. Rewards are multiplied infinitely. Therefore, we must take advantage of this month to enrich ourselves spiritually. Here are some invocations to learn and recite during this blessed month.

1 – Supplication upon sighting the crescent moon (Al-Hilâl)

اللَّهُ أَكْبَر اللّهُمَّ أَهِلَّـهُ عَلَيْـنا بِالأمْـنِ وَالإيمـان والسَّلامَـةِ والإسْلام، وَالتَّـوْفيـقِ لِما تُحِـبُّ رَبَّنـا وَتَـرْضـى رَبُّنـا وَرَبُّكَ الله

Allahu Akbar, Allahumma ahillu ’aleynâ bî-l-amni wâ-l-Îmân, wâ-s-salâmati wâ-l-Islâm wa-t-Tawfîq limâ tuhibbu Rabbana wa tardâ. Rabbunâ wa Rabbuka-l-lah.

« Allah is the Greatest! O Lord! Bring us with this new moon security and faith, peace and Islam, and success in all that You love and approve of. Our Lord and your Lord is Allah. »

2 – Supplication at the time of breaking the fast (Al-Iftar)

اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت وبك آمنت وعليك توكلت

Allâhoumma laka soumtou, wa ’alâ rizqika aftartou, wa bika âmanntou, wa ’alayka tawakaltou.

« O Lord! I have fasted for You, and with Your provision, I have broken my fast. I believe in You and place my trust in You. »

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّه

Thahaba-dh-dhama’u wabtallatil-’urooqu, wa thabatal-’ajru ’in shaa’ Allah.

« The thirst is gone, the veins are moistened, and the reward is assured, if Allah wills. »

3 – Supplication when seeking the Night of Decree (Laylatul-Qadr)

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Allahumma innaka ’Afuwwun tuhibbu-l-’afwa, fâ’fu ’annî.

« O Allah! You are Forgiving, You love to forgive, so forgive me. »

4 – Supplication on the day of Eid while heading to the prayer place

اللَّهُ أَكْبَر، اللَّهُ أَكْبَر، لاَ إِلٰهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَر، اللَّهُ أَكْبَر وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

Allahu Akbar, Allahu Akbar, lâ ilaha illa Allah, wâ-l-ahu akbar, Allahu akbar wa lillahi-l-hamd.

« Allah is Great, Allah is Great, there is no deity but Allah, and Allah is Great, Allah is Great, and to Him belongs all praise. »

5 – Supplication by the guest for the host

أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة الأخيار، وأفطر عندكم الصائمون

Akala Ta’âmakumu-l-Abrâru wa Sallat ’aleykumu-l-Malâ-ikah wa afTara ’indakumu-s-Sâ-imûn.

« May your food be eaten by the righteous, may the noble angels pray upon you, and may the fasting people break their fast at your place. »

6 – Greeting each other on the Day of Eid

تقبل الله منا ومنكم

Taqabala-l-lahu minâ wa minkum.

« May Allah accept (good deeds) from us and from you. »

The Muslim Hands France team wishes everyone a blessed Ramadan. May Allah grant you goodness, piety, and serenity.

Les invocations essentielles du mois de Ramadan

Le Ramadan est le mois des invocations, du repentir, de la Miséricorde et de l’affranchissement du Feu. Les récompenses y sont multipliées à l’infini. Ainsi, nous devons profiter de ce mois pour nous enrichir spirituellement. Voici quelques invocations à apprendre et à reciter durant ce mois béni.

1 – Invocation à prononcer lors de l’apparition du croissant de lune (Alhilâl)

 الله أَكْـبَر اللّهُمَّ أَهِلَّـهُ عَلَيْـنا بِالأمْـنِ وَالإيمـان والسَّلامَـةِ والإسْلام، وَالتَّـوْفيـقِ لِما تُحِـبُّ رَبَّنـا وَتَـرْضـى رَبُّنـا وَرَبُّكَ الله

 « Allahu Akbar, Allahumma ahillu ’aleynâ bî-l-amni wâ-l-Îmân, wâ-s-salâmati wâ-l-Islâm wa-t-Tawfîq limâ tuh ibbu Rabbana wa tarDa Rabbunâ wa Rabbuka-l-lah »

« Allah est le Plus Grand ! Ô Seigneur ! Apporte-nous avec cette nouvelle lune la sécurité et la foi, le salut et l’Islam ainsi que la réussite dans tout ce que Tu aimes et que Tu agrées. Notre Seigneur et ton Seigneur est Allah. »

2 – Invocation à prononcer lors de la rupture du jeûne (AlIftar)

اللهم لك صمت وعلى رزقك افطرت وبك آمنت وعليك توكلت

Allâhoumma laka Soumtou, wa ’alâ rizqika aftartou, wa bika âmanntou, wa ’alayka tawakaltou.

« Seigneur ! C’est pour Toi que j’ai jeûné, et grâce à ta subsistance que j’ai rompu mon jeûne. Je crois en Toi, et je place ma confiance en Toi ».

 ﺫَﻫَﺐَ اﻟﻈَّﻤَﺄُ ﻭَاﺑْﺘَﻠَّﺖِ اﻟْﻌُﺮُﻭﻕُ، ﻭَﺛَﺒَﺖَ اﻷَﺟْﺮُ ﺇِﻥْ ﺷَﺎءَ اﻟﻠَّﻪ

Thahabadh-dhama’u wabtallatil-’urooqu, wa thabatal-’ajru ’inshaa’Allaah.

« La soif est dissipée, les veines sont abreuvées et la récompense est assurée si Allah le veut. »

 3 – Invocation à dire lorsque l’on cherche la Nuit du Destin (Laylatul-Qadr)

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

 « Allahumma innaka ’Afuwwun tuhibbu-l-’afwa, fâ’fu ’annî »

 « Ô Allah Tu es Pardonneur, Tu aimes pardonner, alors pardonne-moi »

 4 – Invocation à prononcer le jour de l’Aïd en se dirigeant vers le lieu de prière

 « Allahu akbar, Allahu akbar, lâ ilaha illa Allah, wâ-l-ahu akbar, Allahu akbar wa lillahi-l-hamd »

« Allah est grand, Allah est grand, il n’y a de divinité qu’Allah, et Allah est grand, Allah est grand et à Lui sont les louanges »

 5 – Invocation dite par l’invité à son hôte

 أكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة الأخيار، وأفطر عندكم الصائمون

 « Akala Ta’âmakumu-l-Abrâru wa Sallat ’aleykumu-l-Malâ-ikah wa afTara ’indakumu-s-Sâ-imûn »

« Que votre nourriture soit consommée par les pieux, que les Anges prient sur vous et que les jeûneurs rompent leur jeûne chez vous »

 6 – Se féliciter avec ces paroles le Jour de l’Aïd

 تقبل الله منا ومنكم

« Taqabala-l-lahu minâ wa minkum »

« Qu’Allah agrée nos bonnes actions et les vôtres »

L’équipe de Muslim Hands France vous souhaite à toutes et à tous un Ramadan Moubarak. Que Dieu vous accorde le bien, la piété et la sérénité.

Moussa et Safoura : L’amour né de l’épreuve

Sous la chaleur écrasante du désert de Madyan, un homme marchait, le regard perdu à l’horizon. Ses vêtements étaient couverts de poussière, ses pieds meurtris par la longue route. Cet homme, c’était Moussa (Moïse), le fils d’une lignée noble d’Égypte, mais aujourd’hui fugitif. Il avait quitté le palais de Pharaon après avoir, par accident, ôté la vie à un homme. Redoutant la colère du tyran, il avait fui vers l’inconnu, seul avec sa foi et son espoir en Allah.

Après plusieurs jours d’errance, affamé et épuisé, il atteignit un puits près de Madyan. Autour de l’eau, des hommes robustes abreuvaient leurs troupeaux, mais non loin de là, deux jeunes femmes retenaient leurs brebis, hésitantes.

Moussa, malgré sa fatigue, ne put détourner les yeux. Leur attitude intriguait son cœur bienveillant. Il s’approcha et leur demanda d’une voix douce :

— « Que faites-vous ici, et pourquoi n’abreuvez-vous pas vos bêtes ? »

L’une d’elles répondit avec modestie :

— « Nous attendons que les bergers s’en aillent, car nous ne pouvons nous mêler à eux. Notre père est un vieil homme, et nous devons nous occuper du troupeau. »

Touché par leur pudeur et leur difficulté, Moussa n’hésita pas. Il s’avança vers le puits, écarta les bergers sans violence, et puisa l’eau pour les jeunes femmes. Ses muscles, bien que fatigués, puisèrent une force insoupçonnée dans son âme altruiste. Une fois leur tâche accomplie, les jeunes femmes partirent, laissant Moussa seul avec son sort.

Épuisé, il s’adossa contre un arbre et leva les mains vers le ciel :

— « Ô Seigneur, j’ai grand besoin du bien que Tu voudras me donner. »

Un destin guidé par la foi
Quelques heures plus tard, alors que le crépuscule dorait l’horizon, l’une des jeunes femmes revint vers lui, timide et pudique.

— « Mon père t’invite, afin de te récompenser pour nous avoir aidées. »

Moussa la suivit jusqu’à leur maison, où il rencontra leur père, un vieil homme sage que certains savants identifient comme le prophète Shu’ayb (Jethro). Après avoir écouté son histoire, le vieil homme vit en lui un homme droit et de confiance. Il lui fit alors une offre inattendue :

— « Je souhaite te marier à l’une de mes filles, à condition que tu travailles pour moi huit ans, et si tu en fais dix, ce sera de ton plein gré. »

Moussa, qui n’avait rien d’autre que sa foi et sa force, vit en cette offre une miséricorde d’Allah. Il accepta sans hésitation.

Ainsi, il épousa Safoura (Séphora), la jeune femme pudique qu’il avait aidée au puits.

Un amour forgé dans la patience
Les années passèrent, et un amour sincère naquit entre Moussa et Safoura. Elle n’était pas une reine, il n’était pas un prince, mais leur union reposait sur la foi, la loyauté et la patience.

Safoura voyait en son époux un homme au cœur pur, un homme de vérité et de courage. Elle le soutint dans ses épreuves, dans ses prières, et dans ses doutes. Quand vint le jour où il termina son engagement, elle marcha à ses côtés dans le désert, vers un destin que seul Allah connaissait encore.

C’est lors de ce voyage, en pleine nuit, qu’un feu mystérieux apparut au loin. Moussa s’en approcha… et entendit la voix d’Allah l’appeler. C’est ainsi qu’il fut choisi comme prophète, porteur du message divin.

Et Safoura, fidèle et discrète, devint la femme du plus grand des libérateurs.

Un amour béni par Allah
L’histoire de Moussa et Safoura est celle d’un amour qui ne naît ni dans le luxe ni dans la facilité, mais dans l’épreuve et la confiance en Allah. C’est une histoire où la noblesse ne se mesure pas en richesses, mais en droiture et en foi.

Ainsi, le destin d’un homme poursuivi par la tyrannie devint celui d’un messager de vérité, et l’amour d’une femme modeste devint le soutien silencieux d’un prophète.

حقوق الأبناء على الوالدين في الإسلام: المسؤولية والإحسان

الحمد لله

للآباء حقوق على أبنائهم، ولكن للأبناء أيضًا حقوق على والديهم، كما أمر الله تعالى:

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ»
(القرآن الكريم، 6:66)

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

«كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته.»
(رواه البخاري ومسلم)

حقوق الأبناء على الوالدين:

  1. اختيار والدين صالحين: اختيار الزوجة والزوج الصالحين لضمان تنشئة سليمة للطفل.
  2. توفير الاحتياجات الأساسية: من طعام وسكن ولباس واختيار اسم حسن.
  3. التربية الدينية والأخلاقية: تعليم القيم الإسلامية، حماية الإيمان، وإعدادهم لحياة كريمة.

وقد أكد ابن القيم رحمه الله أن إهمال تربية الأبناء يؤدي غالبًا إلى انحرافهم، مما يضر بحياتهم في الدنيا والآخرة.

وأخيرًا، حتى إن قصّر الوالدان في واجباتهما، يجب على الأبناء معاملتهما بالإحسان، كما أمر الله تعالى:

«أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ.»
(القرآن الكريم، 14:31)

والله أعلم.

Children’s Rights Over Their Parents

Parents have rights over their children, but children also have rights over their parents, as Allah has commanded:

« O you who have believed, protect yourselves and your families from a Fire whose fuel is people and stones. »
(Quran, 66:6)

The Prophet (peace and blessings be upon him) said:

« Each of you is a shepherd, and each of you is responsible for his flock. »
(Reported by Al-Bukhari and Muslim)

Children’s Rights Over Their Parents:

  1. Choosing righteous parents: A pious spouse ensures a strong foundation for the child’s upbringing.
  2. Providing essential needs: Food, shelter, clothing, and a good name.
  3. Religious and moral education: Teaching Islamic values, protecting their faith, and preparing them for an honorable life.

Ibn al-Qayyim emphasized that neglecting children’s upbringing often leads to their deviation, harming their life in this world and the hereafter.

Finally, even if parents fail in their duties, children must always treat them with kindness, as Allah has commanded:

« Be grateful to Me and to your parents. »
(Quran, 31:14)

Allah knows best.